第四百二十五章 嵩山见佛,佛在心里-《人在大宋,无法无天》


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    少林寺的方丈热情地接待了他们,向他们介绍起了少林寺的光辉历史。

    和尚们以为赵骏是来参禅拜佛。

    却不知道当赵骏看到少林寺拥有土地14000多亩,寺基540亩,楼台殿阁5000余间,僧徒达2000多人的时候,脸色有点不好看。

    正月十三日,赵骏是初九来的嵩山,初十抵达,在山上转了一天,昨日住在了少林寺,今日准备启程离去。

    但赵骏却改变了行程,打算多逗留一日,继续在少室山一带转转,看看这里的风景。

    上午清晨时分,暮鼓晨钟,和尚们很早就开始起床念经。

    有武僧习武,禅僧参佛。

    山中云雾笼罩,林木翠绿,鸟语花香。

    在一片森森环绕当中,顺着少室山从上往下,连绵殿宇延伸,檀香扑鼻而至,无数香客云集,充满了勃勃生机之感。

    赵骏双手背负在身后,站在山腰一处崖上俯瞰整座山峦,身边一位老僧陪伴。

    他是这一代少林寺住持佾修。

    “大师傅,你觉得修习佛法的意义在哪里?”

    赵骏忽然问道:“或者说,人们为什么要学习佛法,了解佛法?”

    佾修略微有些意外,但随后就说道:“各家各派虽学说不一,但老衲以为,大家的目的是一样的,修习佛法是为了成佛。”

    “佛是什么?”

    “佛是一种境界,不可说,老衲还未到那个境界,因此不敢妄言。”

    “既然如此,那该如何成佛呢?”

    “六祖曾言:善知识,菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛。”

    “那是不是意味着修佛就要明心见性,直抵自己的本心?”

    赵骏指了指自己的胸口问道。

    “知院颇具佛缘啊。”

    佾修笑道:“老衲很小的时候就进了少林寺,很多年后才明白这道理。”

    赵骏摇摇头道:“我只是明白另外一个道理。”

    “什么道理?”

    “透过现象看本质。”

    “透过现象看本质?”

    佾修若有所悟。

    赵骏点点头道:“也可以称为唯物辩证法当中的认识论。”
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